среда, 20 февраля 2013 г.

Анализ случившегося 15.02.2013 с позиции форм и разновидностей культуры



После случившегося пропала сотовая связь, но зато остался интернет. Не прошло и часа, как в сети с набирающей обороты скоростью стала распространяться фраза "Ничего так не бодрит, как с утра метеорит". Вскоре начали появляться первые видеоролики, на которых запечатлено падение астероида и сила ударной волны. За день появилось более 20 различный комиксов, демотиваторов и прочих  шуточек различных форм про Челябинск. Десятки роликов было выложено на youtube, снятых с камер телефонов и видео-регистраторов.

Были  выдвинуты самые разные предположения об упавшем объекте, начиная с военного самолета и заканчивая НЛО. В основном  молодое поколение воспринимало это происшествие   с чувством юмора, которое  иногда проявлялось весьма своеобразно. Фотографии с надписями, сделанные  неизвестными распространителями, затрагивают ряд возможных направлений: политика, эзотерика, научная фантастика, компьютерные игры, стереотипы и т.д. Людей, "творящих" в таком стиле, можно отнести к определенной интернет-субкультуре. Интернет дает возможность каждому выразить себя индивидуально в глобальном информационном пространстве. Творцы сетевой культуры представляют свои идеи и  мысли вышеупомянутым способом. Чаще всего, мы не знаем, кто является создателем того или иного мема,  комикса и т.п. Авторы остаются в тени, часть из них можно назвать анонимными.

И вот передо мной встал вопрос: "А к какому виду культуры относится творчество такого рода? К массовой, народной, или даже элитарной?" Прежде чем ответить на этот вопрос, предлагаю разобраться в свойствах каждого вида культуры, выделяя некоторые особенности и опираясь на них.

Начну с элитарной культуры. Ознакомленные с этим понятием, наверное, думают, что оно здесь не уместно. И это верная мысль. Элитарная или высокая культура создается привилегированной частью общества, либо по ее заказу профессиональными творцами. Она включает изящное искусство, классическую музыку и литературу. Творения, представленные в этом сообщении, явно не являются таковыми. 

Понятие народной культуры характеризуется происхождением в ходе повседневной трудовой деятельности и обыденной жизни. Ее важнейшей чертой является отсутствие автора, анонимность. Например, нам неизвестны авторы былин и пословиц, изобретатели топора, колеса. К составляющим народной культуры относятся: смыслы, идеи, ценности, представления, знания, верования, образ жизни, художественное творчество и пр. И еще одно немаловажное обстоятельство: народная культура передается из поколения в поколение.

Массовая культура - термин, используемый в современной культурологии для обозначения специфической разновидности духовного производства, ориентированного на массового потребителя. Массовая культура, как правило, обладает меньшей художественной ценностью, чем элитарная или народная культура. Но у нее самая широкая аудитория и она является авторской. Она удовлетворяет сиюминутные запросы людей, реагирует на любое новое событие и отражает его. Основные особенности массовой культуры: общедоступность, тиражируемость, пассивность восприятия и коммерческий характер.

Сложно определить, к какому из видов культуры относится обсуждаемое нами сетевое творчество. И в массовой, и  в народной культурах есть свои подходящие и неподходящие  под описание черты. 

Чтобы разобраться в поставленном вопросе, хочу заострить внимание на том, что Интернет - это виртуальный социум, это обособленный мир, но тесно связанный с нашим. Появление Интернета - это не просто событие в культуре, это глобальное изменение в ней. Создание Интернета сопоставимо с изобретением письменности и книгопечатания. Как уже было сказано раннее, Интернет  позволяет выразить себя, подать свой голос в глобальном диалоге, влиять на голоса других или на общее звучание. Интернет породил "открытую" культуру, в которой национальные границы культуры размыты, языковые барьеры преодолены, а перегородки между наукой, искусством, образованием и т.п. разрушены.
Именно поэтому сложно понять, к какой из форм культуры относится Интернет-творчество.


Я начинала писать эту статью с уверенностью, что обсуждаемые нами картинки, фото и видео
принадлежат к народной форме культуры, наивно опираясь на анонимность, которая является одной из важнейших черт такой формы. Но копая глубже и с каждым разом убеждаясь, что все не так просто, мое мнение стало мне изменять. Для меня Интернет - это как природа, обособленная от нашего общества, но крепко взаимодействующая с нами, влияющая на наши взгляды и сознание, и мы "живем" в этой природе. Здесь свои правила и особенности, о которых нужно помнить. Начну с того, что  анонимность  - это норма. Каждая единица этого мира имеет полное право не раскрывать свою личность. Общаясь  с незнакомым человеком, находящимся на другом конце города, страны, земли, мы не всегда можем быть уверенны, настоящее ли имя указано у него на странице. Часто люди пишут  псевдонимы, клички.
 
Для массовой культуры обязателен коммерческий характер, но в сети эта граница практически размыта. По крайней мере, в России. Наша страна одна из самых крупных стран, в которой легко возможно распространение нелегальной музыки по всему миру. Например, сайт Вконтакте активно поддерживает нелегальные музыкальные композиции и видео файлы, что нарушает закон об авторских правах. Думаю, я могу справедливо сказать, что коммерцию в данном случае заменяет рейтинг, популярность, репутация. Это касается как различных пабликов, групп, так и страниц, блогов отдельных людей. Например, придя домой со школы 15 февраля, я закинула несколько фотографий и видео файлов в твиттер. За короткий промежуток времени того дня у меня резко прибавилось ретвитов и фолловеров. В тот же день были созданы страницы, посвященные этому метеориту, а разные группы Вконтакте использовали комиксы о метеорите, фотографии и пр. для своей раскрутки. Причем некоторые группы просто копировали у других информацию и присваивали себе. И это тоже считается нормой.  
Все это творение не несет особых художественных ценностей, и я глубоко сомневаюсь, что картинки такого рода будут передаваться нашим внукам. Как уже было описано, массовая культура мгновенно реагирует на новые происшествия, события, и тут же отражает их. Через каждые 3 страницы я видела на стене Вконтакте очередную фишку про метеорит, что свидетельствует об общедоступности. А тиражирование - это когда люди кликают мышкой на "поделиться с друзьями", "ретвитнуть", "добавить в избранное".
Теперь, суммируя все вышесказанное, я небезосновательно могу утверждать, что данный вид творчества относится к массовой культуре. Несмотря на мои первоначальные заблуждения об иллюстрировании этими примерами народной формы, попробовав раскрыть тему, я изменила свои мнение и взгляды.










Суммируя вышеперечисленное, я делаю 

пятница, 15 февраля 2013 г.

 Взрыв в Челябинске 15 февраля 2013 года.
Обычное утро, когда не хочется вставать с постели. Пока я собиралась в школу, в моей голове была небольшая дилемма: стоит ли иди на первую пару английского ? Когда зашла в школу, меня сразу же удивил охранник. Во-первых, он не шутил странные шутки,  был угрюмый и печальный. Мы потрепались о его больном сердце, а потом он сказал о второй вещи, более радостной - уроки по 30 минут.В общем, пересилив свою лень, решила не прогуливать. Окей. Опоздание на 15 минут. Урок как урок, смысл которого было найти убийцу Мисс Макконеги или как так ее, не важно. Звонок, перемена, звонок, и вот кажется убийца раскрыт. Все радуются, все круто, бла бла бла, как вдруг внезапно появившийся яркий свет за жалюзи. На  мгновение мне это напомнила сцену из фильмов, когда посреди ночи в твое окно светит вертолет или что-то вроде того. Мальчик, сидевший у окна, тут же выглянул и начал с веселой лыбой кричать "Ракета! Там ракета, стопудова вам говорю, мы горим, террористы!..", и поспешно, так же радостно собирать вещи. Половина группы в недоумении, учительница отвечает, что все норм, проще говоря, продолжаем. Проходит где-то с полминуты времени, как резкий звук, похожий на гром, взрыв, оглушает уши. Кто-то закричал, я почувствовала запах пыли. Опять тот парень у окна: " Ребята, террористы, нас всех бомбят!", и опять с радостной миной.  Учительница быстро заглянула за дверь и сказала: "Крыша упала". И добавила, что не нужно паниковать, и всем лучше оставаться в кабинетах, но через секунду другой педагог прокричал "ВСЕМ ПОКИНУТЬ ЗДАНИЕ", кто-то спрашивал, по какой лестнице бежать, центральной или запасной. А тем временем мы уже встали и начали в спешке двигаться к выходу, на ходу собирая вещи и учебники. Наши занятия проходили на последнем, четвертом этаже, поэтому мы все прекрасно видели, как с потолка свисали какие-то шнуры, и сам потолок тоже частично свисал, валялись доски, везде пыль и кипишь. Быстрым шагом мы направляемся по центральной лестнице вниз. Мне повезло, так как я была относительно среди первых, но об этом позже. Спускаемся на третий этаж, там напуганные подростки из параллели несутся вниз. У меня внутри словно что-то слегка сдавливало грудную клетку, в моей голове пронеслись мысли о мужиках с автоматами, которые всех нас расстреляют. Спасибо мальчику у окна, что кричал о террористах. Спускаемся ниже, второй этаж. Там растрепанная секретарша директрисы бежит противоположному нам направлению. Несмотря на мою давнюю ненависть к этой школе, мне стало немного страшно за ее учителей и сотрудников. На фоне крики, испуганные лица, недоумение и парочка радостных девочек со счастливыми улыбками. Спускаемся еще ниже, почти дошли до финала: первый этаж. Вот там и была самая жесть. Но, как я уже сказала, мне еще повезло. Около трех классов старшей школы смешались на входе в гардероб. Пытаюсь проталкиваться внутрь, беру свой пуховик и уже собираюсь сбежать куда подальше, но не тут то было. Куча, нет, просто срань, срань недовольных злых детей. Все пытаются протолкнуться, пропихнуться, но никто не хочет выпускать кого-либо из этого гребанного гардероба. Я чувствую, как под ногами у меня чьи-то сапоги. Ох уж не повезло тем ребяткам, которые оставляют свою обувь на проходе. Мальчик, шедший впереди меня, начал кричать:"Слева- заходим, справа-выходим!!Слева- заходим, справа-выходим!!!". Кое- как вышли, а снаружи еще больше детей, особенно мелких спиногрызов, которые уже растолкали стол охранника и стулья, чтобы сократить себе путь. Ну что за люди, подумала я, но тут же поняла, что для меня, и людей позади меня, другого выхода уже нет, потому что несколько классов заполонили весь проход. Пришлось лезть по стульям, скамейкам, в надежде сохранить себе жизнь и здоровье. Самое сложное позади, хочется поскорее свалить домой и, главное, убедиться, что с близкими все нормально, и что у меня на 5 этаже крыша не упала или окна не повылетали. Выхожу на улицу, где перед школой пока столпилось около 20-30 человек. Кто-то в гардеробе открыл окно. Теперь  из него вываливаются, выпрыгивают  люди. На небе осталась  яркая полоса от пролетевшего метеорита, или самолета, или фиг знает чего,и  кто- то достает телефон и начинает снимать. Желая избавиться как можно скорее от этой атмосферы взбудораженных подростков, быстро направляюсь в сторону дома. Все прохожие, встретившиеся мне  по дороге то и дело смотрели на след на небе и разговаривали о яркой вспышке, пытаясь передать все свои охреневшие эмоции. Уже возле подъезда встречаю соседа, который такой же весь на "ОХРЕНЕТЬ" начинает рассказывать, как сидел, читал журнальчик, было темно. И вдруг яркая вспышка, он резко выглянул в окно. Что-то очень яркое быстро летело в сторону северка. Это было так ярко, что начало ослеплять глаза, из которых покатились слезы. Через пару минут по городу прошлась ударная волна.